纵观史册，古之成大事者，必会通过风雨折磨。他们身处困境却能不改其诚意，以“诚信”二字于世间藏身，如许方显俊杰本色。

　　诚信是锦上之花。《荀子》中有言：“君子善心，莫过于诚。”年龄功夫晋文公重耳流散诸国时，曾受到楚成王的礼遇，若出于无奈两国征战，定会远而避之，以答谢楚王之恩。自后晋文公信守，礼让楚军三舍之远。晋文公此举，不但令全国人心折口服，霸主之名锦上添花，也为后人设立了典范。

　　诚信是一个别前去告成的通行凭证，重耳的重信守诺，让“远而避之”这一典故及其守约心灵传布至今，是“诚信”二字效果了晋文公。

　　诚信是治国之道。韩非子有言：“巧诈输拙诚，唯诚得人心。”古有烟火戏诸侯，只为博美人一笑。周幽王听取*臣佞言，令烟火台平白无故点燃烟火，各途诸侯见之，披甲携刀，马继续蹄赶到。换来的却是褒姒的一笑和昏庸君王的戏弄。如许，多次后便不再救驾。不久犬戎兵抨击诸侯，诸侯虽见烟火也不再理会。周幽王也因不诚将自身奉上了阴世途。

　　周幽王“烟火戏诸侯”，闹就一场千古笑话，岂不知诚信为治国理政之道，焉可轻之？是“不诚”二字断送了周幽王。

　　“人无信不立，国无法担心”诚信。诚信，是中华民族的古代良习之一，是咱们每个别都应具备的美妙品格，它须要咱们专精神去保护，更须要咱们用性命去守候。我国古代的大熏陶家、形而上学家、思念家孔子也曾以言警世：“人而无信，不知其可也”；英国文豪莎士比亚曾说过：“遗失了诚信，就等同于冤家烧毁了自身”。这足以注解，诚信看待咱们来说是何等紧张。

　　南北朝时，有一个至极诚信的人，他叫山宾。正在他当州官时，由于开仓放粮救援贫民而开罪了朝廷，被罢除了官职。有一天，他看家里穷得实正在揭不开锅了，便把父亲留给他的瘦牛赶到集市上卖了。等他回抵家中，从妻子口中得知这头牛也曾患过腿疾，就赶紧跑道集市上，找到买主，跟他注解了环境，并主动退了一半的钱。连用膳都成题目，还要讲诚信，可见山宾是一个何等高明的人。

　　咱们再来看一看曾子。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去，曾子的妻子哄孩子说：“孩子，听话，你正在家等着妈妈，等我从集上回来，给你杀猪吃”。孩子就正在家寂然地等着。她赶集回来后，瞥见曾子正正在石头上磨刀。得知曾子要杀猪，他的妻子赶紧上前滞碍。曾子说：“你捉弄了孩子，孩子就会不信托你”。曾子说完，就把猪杀了。

　　山宾和曾子都正在死力保护、守候诚信，他们是咱们进修的典范。讲诚信，能够是定时上学、定时回家，也能够是正在功课没有结束时，和教师注解没有结束功课的缘故。讲诚信，咱们能够从身边的幼事做起，为自身说的每一句话、做的每一件事负义务。

　　让咱们将诚信谨记心中，正在书中寻找诚信，正在糊口中守候诚信，正在实施中死取信用，让诚信促咱们矫健滋长，让诚信帮咱们扬帆远航。

　　咱们为人做事，与人往来，要考究诚信，即真挚守约。“诚”，即是内诚于己，真挚无欺、真挚做人、真挚办事，脚踏实地；“信”、即是表信于人，有信用、讲信用、守约义。

　　有句古话说的好“君子一言，驷马难追。”这句话告诉咱们一朝许下，就要憨厚地实施。

　　“人而无信，不知其可也。”《论语》中这句话的道理是说：做人不讲信用，不知他如何能够立身处世。糊口体味告诉咱们，不讲诚信的人能够欺人暂时，但不行欺人一世，一朝被识破，他就难以正在社会上藏身，其结果既摧残别人，也摧残自已。对人守约、对事有劲，是诚信的根基恳求。“实人，办老诚事”是人们重视的作为规矩，实实正在正在办事是一个别得以藏身、事迹得以告成的保护。

　　实施是一种良习。阻挡易也是一种良习。一朝作出，就务必竣工。糊口是点点滴滴的幼事组成的，诚信做人就显露正在一点一滴的幼事之中。

　　“以诚待人，以信结交”是人际往来的根基规矩。正在刻下的益处与深远益处冲突时，真挚守约则恳求咱们站正在深远益处一边。

　　真挚与扯谎是水火阻挡的，做真挚的人就不该当撒谎，但“善意的浮名”并不违反真挚的德性。

　　诚信就像是戈壁中的一杯水，能够给口渴的人们带来一丝清冷；诚信就像是远方的一盏灯塔，能够给正在茫茫大海上迷途的人们指引目标；诚信就像是一本有益的书，能够让没有学识的人们广阔视野。

　　诚信的中心是善。但只消咱们待人做事诚信、老诚、讲信用，言必行、行必果，咱们就具有灵敏，做一个诚信的人。

　　“凡出言，信为先……”，正在咱们诵读着《学生规》时，咱们是否真正理会“信”的寄义？原来，正在糊口中讲诚信，有时比性命还紧张，很多人用自身的手脚表理解诚信的紧张性。

　　诚信，正在古代极少的心目中有很高的身分。公共都分明“曾子杀猪”的故事，曾子表出，孩子要随着去，可又不行带上自身的孩子，走时对孩子说：“你正在家里等着，等我回来时给你杀猪吃。”孩子确信了父亲的话。等曾子回来要杀猪时，他的妻子滞碍他，说那不表是为了哄骗孩子的，不必认真。可曾子不许诺，既然批准了孩子，就不行捉弄他。第二天居然把猪杀了，孩子很得志。曾子岂非不是讲诚信的一个典范吗？

　　假使一个别遗失了诚信，他将不会取得他人的敬佩。春节联欢晚会上有一个幼品《美妙时间》，确信公共印象还很深吧。这个幼品也能够让咱们看到诚信的价格。讲诚信，是社会文雅的标识，也是市集经济中要死守的规律。真挚的人，才力心智清明，择善而从。诚信，是一个此表立身之本，也是一个全体、一个民族、一个国度的存在之基。人无诚信难以自立，企业没有诚信难以存在，当局无诚信不行守信于民，国度无诚信就不行成长。咱们要经受中华民族的古代良习，“言必信，行必果”，“一言既出，驷马难追”，这些传布了千百年的古话，形势的表达了中华民族真挚守约的品格。

　　重义、诚信、勤俭等都是中华民族几千年的史册积淀而成的古代良习，恰是诚信激发着中国几千年物质文雅和心灵文雅的成长。

　　本日咱们议论的话题是诚信诚信。何谓诚信：诚信，是公民德性的一个根基模范。真挚守约是中华民族的古代良习。哲人的“人而无信，不知其可也”，诗人的“三杯吐然若，五岳倒为轻”，民间的“一言既出，驷马难追”，都是正在说诚信的紧张。几千年来，“一言九鼎”的美谈继续于史，广为传布。诚信不但是一种人品，更是一种义务；不但是一种道义。更是一种规矩；不但是一种声誉，更是一种资源。就个别而言，诚信是高明的品行力气；就企业而言，诚信名贵的无形资产；就社会而言，诚信是平常的糊口次序；就国度而言，诚信是优越的国际形势。

　　言必信诚信，行必果。有个教师，他对迟到学生恳求：正在讲台上做俯卧撑。有一次，他由于紧张事变而迟了，他正要受罚做俯卧撑时，同砚们劝他别做了，可他说：“我要言传身教。”这即是诚信，一个教师对学生们的诚信，一种有劲的诚信。

　　暑假时期，我和哥哥去书城看书。公交车上，有一个叔叔坐正在我的前面，他掏钱时不幼心把一张10元钱掉正在了垃圾筐里，我速即捡起来，给了叔叔。这即是诚信，一个幼学生对他人的诚信，一种灵活的诚信。

　　华盛顿是美国第一位总统。他是孩子的时刻，砍掉了他父亲的两棵樱桃树。他父亲回来，至极赌气。父亲询查一共人，问谁砍了他的树？当问到华盛顿的时刻，华盛顿招供了樱桃树是他砍掉的。他的父亲说：“孩子，我甘心遗失一百棵树，也不应允听你扯谎”。这即是诚信，一个孩子对父亲的诚信，一种亲情的诚信。

　　咱们寻觅诚信，咱们渴想诚信，咱们希冀诚信的花朵正在每个此表心坎都长期绽放！诚信真诚演讲稿600字[精选五篇]