我国古代的大哺育家、形而上学家、思思家孔子已经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有如此的表述：“身不正，亏空以服;言不诚，亏空以动。”即是说，行动不正的人，不被人信服;言语不忠厚的人，不必与他人共事。

　　一个诚信的人，是一个襟怀宽广的人，是一个有高雅道德的人。“无诚则无德，无信事难成”。正在社会主义文雅高度兴盛、人与人相处难见真情的此日诚信，诚信品德尤为要紧。

　　诚信是一个国度，一个社会，一个民族活命的必备条目。一个国度政权的真正健旺，并不完整取决于财务收入，也不完整取决于队伍的力气，而是取决于社会的品德。一个国度，一个社会，一个民族最要紧的品德是诚信。诚信的社会品德，是一个民族健旺的动力源泉。高雅的风格是一个国度和民族的魅力所正在，是一个国度和社会走向健旺的情由。

　　诚信是上天赐给多人的一种检验。有很多人不行通过这场检验，隐匿了;也有很多人通过了这场检验，戴上了桂冠。隐匿的人随这时代的消亡而消亡，没留下些什么;通过得人也会消亡，但他们却仍活正在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。

　　诚信是德行开发的根蒂，也诟谇常名贵的资源。社会之于是成为一个集体，诚信起着要紧的效力。正在昔人眼里的“言必有据”能够说无价之宝。贫乏了诚信这种名贵的资源,人们的才略、聪慧、规矩、善良之心就难以爱护，这个社会，这个体也就贫乏了存正在的凭借和兴盛的空间。

　　我叫李，是群多幼学103班的学生。此日我演讲的标题是《诚信友善从我做起》。

　　咱们幼学生不或许做大张旗饱的大事来，但咱们只消戒备寻常生存的点点滴滴，从幼事做起，相通能够践行社会主义主题价格观，做个及格幼公民。

　　最先要做个诚信的人。俗话说，人无信不立，兴趣是一个体借使没有诚信，就没法正在社会上活命下去。记得有一次，我为了出去玩，跟妈妈撒谎说功课都做完了，妈妈就协议我去玩了，等黄昏回来妈妈要搜检功课，我才说再有少少没做完。妈妈很负气，给我讲了“狼来了”的故事，我毕竟通达，没有人热爱不忠厚的孩子。从那今后，我平昔不撒大话，群多都夸我是个诚信的好孩子，我也非凡雀跃。

　　做及格幼公民，还要做个友善的人。记得上学期，有一次同砚不幼心把我的橡皮泥踩了，我就思，他弄坏的他该当赔，就让他赔我。同砚赔了今后就不睬我了，还正在桌子上划道线，只消我不幼心越线就会被铅笔扎一下，搞得我心神隐约的。其后妈妈分理解，批驳了我：“同砚之间要友谊相处，要与人工善，人家又不是存心的”。我把橡皮泥还给同砚，咱们俩又和睦了，痛速的一块练习、一块游戏。这件事告诉我，友善待人，别人也会友善待己的。

　　昔人说，种树者必培其根，种德者必养其心。行为幼学生，咱们要正在社会主义主题价格观的滋补下，爱国敬业要谨记，诚信友善见真情，争当文雅幼使者，做个及格幼公民。

　　参天大树耸立卓立，靠的是深扎大地的根的寂然维持;凌云高楼魄力撼人，来自厚重坚硬的基石无语的维持;那么，咱们人，又是靠什么来维持起无比睿智的人生呢?那即是诚信。

　　何为诚?忠厚做人即为诚。何为信?言必有据则为信。诚信，是中华民族的良好古代。早正在两千多年前，孔子用一生的元气心灵著书立说，叙述诚信是人立身之本，是国度立业之本，是人类兴盛之本。至今，延绵数千年，其心灵早已深切人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并行为东方文雅的精华传遍全全国。有目共见，《学生规》正在做人方面有六个必修课。而信则是其一。此中“凡出言，信为先，乍与妄，悉可焉”。它是说人与人之间，只消是说出口的话，就要本着诚信做人的法则去告竣，不行食言。

　　群多是否分明如此一个故事：季布“言必有据”使他免遭灾难。秦末有个叫季布的人，平昔语言算数，声誉非凡高，很多人都争不异他交同伙。当时以至撒布着如此的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”，这即是谚语“言必有据”的由来。其后，他触犯了汉高祖刘国，被赏格访拿。结果他向日的同伙不单不被重金所惑，反而冒着灭九族的垂危来爱戴他，使他免遭灾难。一个体忠厚有信，天然得道多帮，能得到群多的敬服和情谊。反过来，为了打算有时的适意或幼低贱，而失信于同伙，表面上雷同获得了“实惠”。但却毁了本身的声誉。而声誉比拟于物质是要紧得多的。于是，失信于同伙，无异于丢了西瓜捡芝麻，是得不偿失的。

　　这些旨趣群多都懂，然则咱们身边也存正在少少不足忠厚守约的行动。比如有的同砚正在练习上不负责，却通过剽窃、偷看等措施得到失实功效。再有少少同砚看待值日因陋就简，不负职守等。这些行动就像是掩耳盗铃，害人害己。当然咱们的身边也不乏“言必有据，言而有信”的示例。古语有云：见人善，即思齐;纵去远，以渐跻。望见他人的便宜和诚信的行动，心中就有向他看齐的好念头;尽管目前还差得很远，只消肯奋发就能垂垂超过。

　　诚信是个体的立身之本,民族的死活之根。一个不讲诚信的个体是社会的垂危品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.行为学生的咱们，更该当身体力行，从我做起，从点滴做起。咱们要正在寻常的练习生存中，加强本身的德行认识，把诚写正在脸上，把信装正在心中。同砚们，让咱们一块行为吧!

　　正在我刚懂事时，爸爸妈妈就给我讲《狼来了》的故事，进入幼儿园，先生又给咱们讲《狼来了》。上了幼学，还读了《狼来了》这篇课文，这个故事以灵动、笑趣的情节，哺育咱们要讲诚信。正在家里，爸爸、妈妈、弟弟都讲诚信，我就正在生存正在一个诚信之家里。

　　诸位先生、同砚们，群多好!我是---班的---。这天我演讲的标题是《诚信》。要说诚信，我们先要分明什么是诚信。诚信即是忠厚守约。忠厚，即是说老真话、办老诚事、不华而不实，不隐蔽欺诳，不掩耳岛箦，内表如一。守约，即是讲信用，取信誉，言而有信。诚信是中华民族的古代良习，也是我们每个体立身做人的基础德行标准。我们第一天跨进校门时都以前说过：我要做一个勤学生;上课负责听讲;定时达告成课;服从测验章程。这即是我们对学校和先生作出的容许，更是对自我和家长作出的容许。

　　不过这天正在我们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同砚通常不达告成课，先生催要时，老是说：没带来。就连没有做完功课这一本相都不敢供认，久而久之，先生、同砚都不信赖他，就算他真的没带功课，先生同砚也以为他没做。这是一种不忠厚的出现，也是一种对自我不负职责的出现。剽窃功课更是迂曲之举，欺诳先生，欺诳家长，自我却是最大的受害者。一篇美丽的抄来之作，也许会换来先生的好评，会获得家长的微笑。不过，现实上自我并没学到该学的常识，一到测验和现实利用时，便呈现了自我愚昧的素质，再完满的机缘也会成为泡影。这种人是可怜的人。

　　一个诚信的人，也是可敬的人。有如此一则报道，正在广州的福利彩票站：有一位普泛泛通卖彩票的的妇女，原委三次的寻找，末了把为顾客代买的，中了几百万大奖的彩票交给顾客，获得了社会各界人士的体贴与称赞。而且，从此今后她的这个彩票投注站的生意越来越好，我思这即是诚信的价格所正在。笃信听到这个事例的群多，也会被她这种忠厚守约的道德所冲动。固然，她把大奖送给买主后遗失的是金钱，但她获得的却是，无论用多少金钱也换不回的诚信。应对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽清淡如行云，朴实如流水，却让人明白到一种山高海深。诚信具有这种闪光的风格的人，是可敬的人。

　　原本即是如此，诚信是平庸泛泛的，它没有那闪闪发光的金色表衣，也没有娇娆的面容，它即是我们平常生存中的点点滴滴。但它是一盏明灯，当我们停留正在道理前哨时，恰是对诚信的信奉向导我们走向明朗;它是一根手杖，当我们摔倒正在好处眼前时，恰是对诚信的信奉帮我们正在阻挡丛中无畏前行;它是一盆净水，当我们被浮华弄脏了双手时，恰是对诚信的信奉帮我们洗净污垢，净化精神。诚信即是三月的东风，是蒲月的花海，是七月的阳光，是玄月的枫叶。而具有诚信就像荡舟人具有一根船桨;伐树人具有一把利斧;像雄鹰具有一双党羽。参天古树缘于苍劲的根，耸立的翠松凭借于抵抗的根。同砚们就让我们幼学生从幼做起，养成讲忠厚，守约用的风气。从身边的每一件幼事做起。做一个名副原本的真真正正的诚信的人!多谢群多，我的演讲完了!

　　有人说尘凡最美是诚信，由于诚信是一种品德，是须要时代来呵护的协议，有人说诚信是人生的红玫瑰，无论时空怎么变换，红玫瑰都能忽闪着诱人的光泽，披发着让人心醉的清香，都能感动有爱人的心，我认为诚信是人生的纯清水，他泛泛平庸，确实是一概事物孕育的源泉，有了他生存阳光光辉，有了他性命生气勃勃、欣欣向荣。

　　论语中说，人而无信，不知其可也，大车无，幼车无，其为何行哉?待人以诚，立信于人，本是人类协同的探乞降涵养，做生意的讲的诚信，消费的人买的是释怀，狼来了的吆喝虽有有时的好处，然则损失羊群将是一定的结果。同伙之间交游重的是诚信，彼此疏导，彼此敬服，才会有一句话，一辈子，一身情，一杯酒的长远，才会有高山流水韵无尽的吊唁，不行够联思，同伙握手之时背后捅刀子，彼此拥抱的表套下挖机闭，这种社会将是尘凡的恐怖炼狱。

　　中国五千年，中华民族生生不息，求的是诚信，昔有尾生抱柱而亡的执着，闭云长勇闯五闭的老实诚信，有杨过苦侯十六年的刚毅。此日又有钱学森果断归国的执意，蔡振华重振国球的誓言。我的心中有了无比的冲动，有了诚信的人生，必定是填塞而富足的。

　　旧年《诗刊》杂志绸缪出书一本精装本，订价3元，音尘传出，读者踊跃订阅，我也邮购了一本，可一年后，我收到的不是诗刊，而是一张5元2角1分的汇款单，附言上写到，《诗刊》因故停刊了，书没有出书，很致歉，惊恐再延宕惹起读者误解，于是决意逐一退还3元书款，附上2元违约金，和2角1分的息金。拿着杂志社的退款单，我足足看了十遍，我的情绪有一类别样的冲动。几元钱也没有什么大用途，谁会较真呢?但诗刊社却没有这么思，这不是钱的题目，而是做人的大旨趣，大地步。这张汇款单我并没有去邮局取钱，而是作了久远的保藏。插手WTO今后，咱们对全国更多了一份容许，畴昔市侩变儒商，个人户成了董事长，不是一个名字的蜕变，而是一个地步的信誉。逢人只说三分话的生意经以是过时的笑柄!

　　我来自高场职中，这几年职业学校的兴盛可谓艰巨困苦。资金，生源，就业，等等。题目一大堆，然则最难确当然是生源大战。除了和要点中学争取，还要与普高比赛，最棘手的也许依然同类学校的比赛。传布、带动、回扣，一个暑假下来，精疲力竭不说，结果也欠好。如何办?学校正在推敲，先生正在推敲。末了造成了共鸣：藏身学校的现实，以诚信为本，才是悠久之计。于是，群多纷纷走出学校，与家长说兴盛，与学生讲疾苦和前程。与社会交游讲诚信，末了获得了全社会的普及承认，学校也得到了广大回报。学校从以前500人冲破了1000人大闭。就业，升学也抵达了100的合意。学校赢来了又一个春天。诚信计谋使学校走出了逆境，争得了可连接兴盛的先机，又向新宗旨迈进。

　　遵从诚信，脚结实地智力使咱们行状连结生气，遵从诚信，保护德行和良心的梓乡，智力使咱们永立潮头，永立于不败之地。遵从诚信，就能使本身生存得欢速而安心!

　　当然，咱们的社会也有很多不谐和的音符：有的人借钱不还;有的企业拖欠民工的工资;有的携带再有讲鬼话、空论的风气;偷税、漏税、也有有时的好处;日益招摇的造假造假，首要障碍咱们寻常的社会生存。然则，这终于不是社会的主流，诚信社会的到来必将是青山遮不住，终于东流去般是不成挡。

　　同伙们，咱们呼叫诚信，他是生存的基石，咱们赞许诚信，他是人生的涵养，他不央浼咱们做大张旗饱的大事项。不央浼有惊天动地的大行为，没有重量也没有估价，坊镳六合间的月白风清相通，是取之不尽的宝藏，是咱们锻造高雅品德的保障，具有了诚信的人生必然是别样的精巧、别样的令人冲动，别样的告成!

　　中国素以“文雅古国，礼节之国”驰名于世。明礼诚信，自古以还即是中华民族的古代良习，也是社会公德的要紧实质。它蕴涵了“明礼”和“诚信”两个实质。“明礼”即是讲文雅、懂礼节，如敬爱大多财物、服从交通章程等。“诚信”即是指忠厚守约，内表如一，言行一律。

　　孔子说过：“人而无信，不知其可也。”它表达了诚信的要紧性。“无诚则无德，无信事难成”。下面，我给群多讲两个闭于诚信的故事。

　　年龄战国时，秦国的商鞅主办变法。当时处于战乱之际，为了筑树威信，推动改变，商鞅夂箢正在京师南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不笃信有云云好事，结果没人肯试。于是，商鞅将赏金升高到50两。重赏之下必有勇夫，毕竟有人站起将木头扛到了北门。商鞅立地赏了他五十金。商鞅这一举止，正在国民心中筑树了威信，变法得以引申。新法使秦国垂垂旺盛，最终联合了中国。

　　周幽王为博取宠妃的一笑，夂箢正在京师相近20多座烟火台上点起烟火烟火是边闭报警的信号，唯有正在表敌入侵须要接济的功夫智力点燃。结果诸侯们见到烟火，携带将士们仓促赶到，当群多弄通达这是君王为博妻一笑的骗局后，都愤然辞行。五年后，冤家肆意攻周，幽王再次点燃烟火，而诸侯都没有来谁也不肯再上第二次当了。结果幽王被逼自刎。

　　一个“立木守信”，言必有据;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法告成，国强势壮;后者自取其辱，身故国亡。可见，诚信是一个国度，一个社会，一个民族活命的必备条目。

　　国守诚信则繁荣富强，民守诚信则安身立命，诚信是金，无论你成果巨细，才略崎岖，只消你能讲诚信，即是一个对社会有效之人。

　　然而，正在咱们身边缺失诚信的事项却时有产生：失实告白横行天地;劣质商品充满商场;考生舞弊表象首要;“”工程酿成多数尘凡悲剧因而，正在社会主义文雅高度兴盛、人与人相处难见真情的此日，诚信品德尤为要紧。

　　同砚们，咱们该当多一份朴拙，多一点信赖，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最文雅的花朵。“重诺守约，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。愿咱们总共的人都把诚信之心带领正在人生的道道上，从我做起，从幼事做起，让诚信的品德披发出金子般的光线!

　　群多好!我非凡可惜地告诉对方辩友，你们并没有对善意假话作出一个素质的讲明。你们所说得都只是浅层解析! 织梦实质照料编造

　　咱们分明，人们身处正在这个社会，背负着许很多多的仔肩，而仔肩与仔肩之间有功夫是会存正在抵触的，当一个仔肩高出于另一个仔肩之上时，就要缓解另一个仔肩。因而，善意的假话的素质是一种更遑急更要紧的仔肩要施行，而以缓解诚信仔肩为价格。

　　对方辩友方才立论的功夫也举了少少例子，申理解善意假话的少少效用和睦处，咱们也一定这些效用和睦处，咱们也一定你们方才所举的善意假话的例子自己。不过，你们万万不要漠视，通过善意假话得到的效用和睦处，毕竟依然要以仙逝诚信为价格的。 本文来自织梦

　　笃信群多也表传过机缘本钱吧!即是说，你做了某件事项，就遗失了同时做其他事项的机缘了。你要抵达善意假话的结果，就必需仙逝诚信，这即是善意假话的机缘本钱!

　　另表，当代情绪学推敲指出，善意假话分为两个品种：一是客体善意假话，一是主体善意假话。

　　所谓客体善意假话，是起点完整为了对方好处的善意假话，它较多地陈述善意撒谎的客体的状况，比如赞誉一个智力低下的幼孩说他很灵活，让他获得自大心。这客体善意假话捣乱诚信对照荫藏，是一种慢性中毒。

　　所谓主体善意假话，是起点蕴涵爱护或牟取本身好处的因素的善意假话，它较多地陈述善意撒谎的主体的状况。比如一个幼孩子上课没负责听讲，回家后他妈妈问他有没有负责听讲，但他不欲望妈妈谴责他，也不欲望妈妈难过，因而撒谎说负责听讲了。这主体善意假话捣乱诚信对照彰彰，是一种急性中毒。

　　对方辩友得出善意假话无碍诚信这个失误知道，无非即是受到客体善意假话的诚信捣乱荫藏性所影响，你们没有透过表象看素质，没用认识到那是一种慢性中毒。

　　为什么客体善意假话是一种慢性中毒呢?该项情绪学推敲讲明说，由于客体善意假话捣乱诚信是不会直接被人们所感知的，而跟着时代的推移，它会逐步地侵蚀人们的诚信编造。不诚信的理念藏于他们的潜认识，而“为人家好!”这句话就会成为另日后捣乱诚信的心里藉端。

　　现正在时代约莫过了二十秒，请群多思一思，有多少充作伪劣产物进人商场，进人咱们的家庭!

　　清晨，当咱们起来时洗头，洗发水是假的;穿上那笔直的西装，一蹲裤档启齿;就餐时，看着那白白胖胖的馒头;滑爽的粉条，那诱人的牛奶，借使你分明那馒头是加了洗衣粉，粉条是加了八宝胶，牛奶是过时的，你这一天的神态还会好吗?

　　当咱们走向商场时，看着那面色红润，气色可佳的苹果，那憨态可掬的团鱼，那绿油油的幼白菜，当你分明苹果内中是凋零的，团鱼是加了激素的，绿油油的幼白菜是含有高残留农药时，你再有进货的心愿吗?当你的同伙都明枪冷箭，都思方想法套住你时，你的携带都思方想法尴尬你，你还会活得欢速吗?

　　请群多睁开你的眼睛，不难看出，总共的这一概，都是人们为了探求单方的经济好处，诚信的缺失酿成的。

　　无间以还，我只消求本身讲诚信，讲德行就够了，但跟着履历的增加，常识的拉长，我越来越感触只让本身讲诚信还远远不足，还该当让群多都一块来讲诚信，这才是咱们青年一代该当做的。

　　南韩当代企业集团总司理郑周永，正在50年代修理了一座大桥，但因为战时的物价上涨，造价是签定合同时的7倍多，是撕毁合同依然赔钱造桥，郑周永果断遴选了后者，他这一举止固然使企业元气大伤，但营业却一个接一个找上门来，人们都笃信他，从而使他一跃成为南韩当代开发业的霸主，试思借使郑周永借使遴选了前者，郑周永的公司后果将不胜设思。

　　大决议是如此，幼生意也不不同，我已经见过一个卖烤鸭的，另表摊主都一个劲地思方想法使顾客多买，而他却遵照顾客的现实状况劝顾客少买，由于烤鸭鲜嫩的滋味是最好的，顾客如有预定，他老是准时送到，从不失约，借使达不到央浼时，他老是定时退钱，有的顾客说：“你能够翌日送来呀!”他答道：“那不可，由于你们是我的天主。”其后正在其他的鸭摊纷纷倒闭时，他的鸭摊却桂林一枝，越做越大。这事咱们看出了什么，很纯粹，诚信即是家当。

　　现正在，请群多闭上眼睛，清晨，咱们起来后，穿上那笔直的西装，用上那高质料的洗发水，享用那带乳香的牛奶，吃上那松软的馒头时，你这一天的神态一定是最好的。

　　当你上商场时，买上那嘹后适口的苹果，低毒以至无毒的幼白菜，那无激素的团鱼等等，你进货的心愿一定飞腾。

　　同伙们，借使咱们把诚信形成一种文明、一种思思、一种内在、一种理思、一种宗旨、一种力气。

　　群多好!我演讲的标题是：《诚信与我同业》我是一名泛泛的银行员工，本年，我走上办事岗亭仍旧两年了，两年里，每天与成百上千的客户打交道，经手的营业和钱款更是不一而足。我深深的感觉到，行为一名银行员工，哪里有忠厚，哪里就会春清明朗，哪里有信赖，哪里就有繁花似锦。正在中国银行，无论是行长、依然员工，常说的一句话即是：无须把客户当成笼统的天主，只消把他们当成对门的大妈，近邻的姨妈。用寻常心，为客户做寻常事..中国银行刚才发展国内结算汇低贱营业不久，一位客户到中国银行动正在表肄业的孩子寄生存费，用户感觉一次给孩子汇太多钱怕孩子乱花，可汇的太屡次却总要缴纳汇款用度。我便给他一个中肯的倡议：宴客户执掌一张汇低贱卡，同样的用度却能屡次应用10次。他不信，跟我说有那种好事?指大概又谋划从我这榨取什么呢，于是我耐心的对客户讲明，周详的为客户算了一笔账，几个月下来能省去几百块。今后，这位客户不光给孩子汇款到咱们这来，用她的话说即是：把我的钱交给你们我释怀。

　　信手拈来，中国银行的对表效劳中，有太多如此的细节，它们就象是和风、象微雨，润物细无声，把银行人的诚信理念根植正在了高大的用户心中。借使说，细节效劳是企业诚信开发中的文雅浪花，那么银行的延长效劳，则是诚信开发中的火石，不绝擦出诚信开发的火花。

　　就正在前些天，我正在办事中觉察柜台上有一个棕色的钱包，问遍了大厅里总共的客户都没有找到失主，于是把钱包交到了行长室。行长掀开钱包，觉察内中有20__元现金，5张银行卡，3张手刺。遵守明片上的电话打过去，没有找到失主。于是行长和我只好鄙人班后调取了当天的监控录像，正在周详观望了几个幼时的监控录像后毕竟确定了失主是一位相近的生意人，干系到他的功夫仍旧黄昏8点多了，当他接到我给他打的电话时感触很不测，他说：我有很多年丢了东西不找了，不是我有钱不正在乎，由于找也找不到，但你们这个电话，使我感触了诚信的回归，感谢你们，不单是为了这个钱包。

　　“不单是为了这个钱包”。意味深长的话语，让咱们感觉到了肩上重浸浸的职守。诚信回归任重道远，银行人当仁不让。

　　有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信气量化、是银行信用卡的一种效劳本领。诚信无价，它是人们的德行探求，是人的活命准绳，也是人与社会之间的平均纽带。诚信无价，让咱们充份阐明德行和职业德行的自律机造，平常办事中，用咱们有声的发言和有形的行为，为中国诚信的“再造翌日”做出不懈的奋发。诚信没有重量，却能够让人有鸿毛之轻，能够让人有泰山之重;诚信没有标价，却能够让人的精神贬值，能够让人的精神高超。

　　忠厚守约向来是中华民族的一种良习，这点从浩瀚典故、鄙谚中就能看出来：像曾子杀猪、曹操断发、立木守信，还囊括烟火戏诸侯等等，无不向咱们叙述了诚信的要紧。这种东西从某种道理上来说仍旧潜移默化于咱们的民族心灵里了。

　　对一个国度和当局来说，“忠厚守约”是“国格”的显露;对一个企业和集团来说，它是一种“地步”、一种品牌，是企业繁荣发扬的根源;对一个体来说，它既是一种德行品德和德行信仰，也是一种尊贵的“品德力气”，是做人的基础风格。

　　忠厚守约是企业的性命，是企业活命之本。以诚取胜，获得顾客信托，从而获得商场，没有信用，企业就遗失客户，遗失商场，遗失欲望。少少企业之于是能繁荣发扬，走出中国，活着界商场拥有要紧名望，只管情由良多，但“以诚信为本”是此中的一个决意身分;相反，借使为了探求最大利润而华而不实、以次充好、充作伪劣和不讲信用，只管也或许得利于有时，但最终必将身败名裂、自掘宅兆。记得改变盛开初期，局部温州人一味追赶利润，粗造滥造，独特是鞋子，用硬纸板做的鞋假冒皮鞋，买去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，导致宇宙很多商铺打出“本店无温州鞋”的记号，温州鞋业最终举步维艰。到了上世纪九十年代，温州人醒悟了，充作伪劣获得了有力的拔除，正在杭州武林广场，温州人将数万双劣质温州鞋一烧而光，以此举讲明本身“诚信谋划”的决断。历经漫长的重塑品牌十几年后，温州货才逐步的以价廉质优再次得到了国人的信赖，温州因而成了我国率先富起来的地域之一。温州人也将烧鞋时代8月8日立为“诚信日”，以此为训诫。“温州皮鞋”的事项告诉咱们：一日不讲诚信，多年难树品牌，整改之道必将付出更大的价格。

　　忠厚守约，好像并不难做到，但正在当今能遵从住“诚信”并将其“发挥”的人已越来越少了。《狼来了》的故事，撒布了一代又一代，当年谁人说“狼来了”的孩子仍旧被狼吃掉，而实际生存中少少不讲诚信的人仍有必定的商场。于是，有的人遴选了说谎言、卖赝品、测验舞弊，以此行为得到告成的捷径。正在金钱、物质、好处命令下，少少人、少少企业，已寡情地将诚信丢掉一旁，尽管是正在企业和员工之间，也存正在着这种“诚信流失”的表象。我思两边的诚信是最要紧的，既有企业的信取信誉，又有员工的诚信牢靠，任何一方都不行偏废。企业对员工的照料行动要信取信誉，允诺做到的必定要可以做到，不然就不要允诺。允诺了做不到所形成的风险后果借使能够量化的话，我思必定会大于不允诺所酿成的影响。员工同样承受对企业的忠厚守约仔肩。譬喻，员工对企业的老实仔肩，以公司的好处最大化为本职探求，不可使企业职务办事之便谋取私家之利;不可使支配企业贸易秘密的便当损害公司的合法权利;服从与企业签订的合同，然而河抽板，恣意跳槽等等。唯有两边都做到了忠厚守约，员工智力真心实意的为企业效劳，而企业也能借此更上一步，告竣“双赢”诚信。

　　多数本相阐明，“以忠厚守约为荣”，这不单是咱们每个体做人的立世之本，况且也是咱们国度和民族得以生生不息、繁荣富强的健旺心灵支柱。一个体、一个企业、一个地方、一个国度都要讲诚信，“人无诚信不立、业无诚信不兴、国无诚信不强”。诸位同事，让咱们高举“诚信”的大旗，和咱们鲁蒙食物一块告竣咱们超旧例兴盛的宗旨吧!

　　群多好!我演讲的标题是《人人讲“诚信”，全国更美妙》。诚信，即是要忠厚、守约用，对本身、对他人、对全体要有职守感。它既是中华民族的古代良习，也是咱们每个体该当做到的最最少的德行轨范。咱们的父母和先生时时用他们的言行训诫咱们：“从幼就要做一个有诚信的人。”记得正在元旦前夜，为了让教室的境遇安插更美丽些，我乞请妈妈抽空到班上来帮协帮，妈妈允诺第二天正午过来。谁知，第二天一早就纷纷扬扬地下起了鹅毛大雪，纷歧霎，大地就积起了厚厚的冰雪，六合间一片白色，银装素裹的冰雪全国煞是悦目，同砚们雀跃极了。然而，道上的行人可没那么轻松了，雪大道滑，一不幼心就会摔个嘴啃泥。我的心越来越不结实，我既欲望看到妈妈的身影，又忧虑妈妈正在道上担心全。

　　到了正午时分，董先生带咱们去演播厅拍录像，刚到楼下，我一眼就看到一个大雪人显现正在咱们眼前：她的头发、眉毛、衣服全是白的，连眼镜的玻璃片都是白的，她即是我的妈妈呀，她不管气候的卑劣，践约地来了!我还看到了一片面人不易察觉的细节妈妈的一个膝盖又脏又湿，模样好尴尬，可她的脸上堆满了笑颜，我真思扑上去拥抱她，为她奉上一点温和，可我依然转过脸去不再看她，由于，我不思让她看到我饮泣的模样。同砚们，你们和本身的家人之间或许也有似乎的故事，你们也被深深地冲动过，这即是母亲对孩子的诚信。

　　再有一次，全体的时代我记不清了，但一定是我上一年级的功夫。那天黄昏，我对数学功课有些朦胧，非凡焦虑，就思给王先生打电话问问懂得，一看，时代仍旧是黄昏七点多了，妈妈说：“王先生必定仍旧回家了，给她家里打电话吧。”电话打过去，接电话的是一个年老哥的声响，他说：“王先生还没回家呢。”我思：先生们然则五点把握就放工的呀，王先生不会还正在学校吧?我抱着碰运气的神态拨通了王先生办公室的电话，很速，从电话那头传来了王先生挨近的声响，我稀罕地问：“王先生诚信，您如何还正在学校?”王先生很轻松地说：“学校刚开学，再有良多事要做哪。”咱们都分明，王先生也有一个须要照应的幼家，也有一个盼着她早点回家的儿子，然则王先生这即是一个先生对办事、对学生的诚信。这件事过去久远了，王先生或许仍旧完整没有了印象，由于如此的日子对她来说实正在是太多太多了，可这件事会长远长远地留正在我的心中，无间会鞭挞着我，告诉我要做个像先生相通对社会、对他人有诚信的人。

　　说了这么多，不要认为诚信只是大人的事，原本，诚信无时不正在，无处不正在，诚信就正在你我的身边。

　　我有一个好同伙，名叫舒册，有一次我和他约好礼拜天上午八点正在幼区门口等，一块去吴山玩耍。为了赴约，礼拜天一早，我就起床了，早早地来到了幼区门口，由于我平昔是如此思的：宁愿我等别人，不行让别人等我。到了七点五十八分，还没有看到舒册的身影，我有些急，但商定的时代还没到，我该当再耐心地等一等。八点一到，舒册准时地显现正在我眼前，我称心地抱住了他，可一看，他的眼圈红红的，明白哭过了，本来，这一天他的爸爸妈妈要他去奶奶家，他只管也很思去，但感觉同我的商定更要紧，为了说服爸爸妈妈，他还同大人产生了争持。从那次今后，我俩的相干更亲密了。

　　一个体唯有讲诚信，别人才会赞誉他、敬服他、亲密他、信赖他，有疾苦时才会帮帮他。不然，他将是一个孤傲的人。

　　同砚们，让咱们都来讲诚信吧，从身边的每一件幼事做起：譬如，昨天你允诺过先生要奋发练习;此日早上你允诺过爸妈要负责听讲，你就必定要做到。唯有咱们人人讲诚信，时常讲诚信，这个全国就会充满真善美，咱们的全国就会更美妙!

　　诚信是一个体须要的品德，诚信是有目共见,每个体心中的良习，是一种品德，正在咱们这个体文社会，不管正在哪一个方面，都要考究诚信，诚信是福。借使这世上没有诚信,人们都生存正在充满假话的全国里,那么人们会感触欢速吗?你思思借使你和你最好的同伙之间没有了诚信,那么你很速就会被扬弃,于是诚信是做人之根蒂.请听听下面这个故事：

　　诚信是做人的根蒂，也是咱们做人处世的法则。全国上良多国度非凡珍爱诚信哺育，由于哺育学天生为一名忠厚守约的公民比学好一门学科要紧的多，由于一个国度借使吃亏了诚信，更说不上兴盛和健旺了。

　　性命不或许从假话中开出光辉的鲜花，诚信已成了这个社会必不成少的道德，诚信能美满咱们本身，它对本身、他人都有好处，搏得信赖，赢得好感，赢得行状上的升高，赢得生存上的提高，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，改进身心，好处如流，也即是说诚信是福。于是，诚信是一个体不成贫乏的品德。

　　诚信友善是戈壁中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是广大痛楚中的一剂良药，是社会主义主题价格观的一壁闪亮旗号。社会主义主题价格观是公民思思德行开发的主题，是学校德育办事的精神，是现代青年确切的价格取向。行为新时期的初中生，咱们毫无疑义要大举践行社会主义主题价格观，诚信立身，友善待人。

　　高尔基已经说过，走规矩忠厚的生存道道，必定会有一个心安理得的归宿。这恰是咱们社会主义主题价格观里大举张扬的德行品德。诚，即朴拙、忠厚;信，即守容许、讲信用。诚信的基础寓意是守诺、依约、无欺。通常地表述，即是说老真话、办老诚事、做老诚人。原本诚信不单是一种优越的个体品德和一种协议心灵下的德行垂范，更是一个能够转移实际的“本事”。中国古代文明讲深藏若虚、大巧若拙，诚信原本便是一个最好的例证。于是，行为中学生，咱们该当言出必行，诚信对己，诚信待人。

　　“友善”是人际交游中必需具备的德行标准，借使人们都能以“与人工善“的立场去向理平常生存中各类各样的人际相干，咱们的生存城市充满阳光。友善是拉近人与人之间隔断的最好法宝，语言和蔼可亲、任务留多余地、不与同砚产生抵触、饶恕他人的过错、主动承受较为劳碌的办事等，这些都是任务友善的出现。咱们每个体都欲望生存正在友谊、痛速的气氛中，都欲望本身的方圆充满善良、宽厚和温馨的气味这就须要咱们每一个同砚以友善的立场与同砚相处、与先生相处、与家人相处，协同营造一个神态舒畅、处处温和谐和的生存境遇。

　　同砚们，让咱们用本身的行为踊跃践行社会主义主题价格观，让全体校园都充满着诚信、友善谐和的因子，让咱们的学校变得愈加非凡，让咱们一块做一个“诚信立身，友善待人”的人吧! 我的演讲完毕，感谢群多!

　　此日我思要和群多一块钻探的标题是诚信 。而今，咱们仰望苍穹，天空还是破坏光后，而俯察心里那些尊贵的德行准绳。何谓诚信?顾名思义，忠厚守约。人与人彼此交游，坦诚相待即是诚信。

　　早正在两千多年前，就有一位睿智的白叟孔子，用一生的元气心灵着书立说，叙述诚信是人生立身之本，是国度立业之本，是人类兴盛之本至今，延绵数千年，其伟大的心灵早已深切人心，诚信的火把无间被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并行为东方文雅的精华传遍全全国。于是，咱们此日说诚信，毫不是突发奇思，而是有史籍渊源的。

　　孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的要紧。几千年来，“言必有据”的嘉话继续于耳，广为撒布。可见，诚信自古是中华民族的古代良习，是原委漫长、艰巨的生存之浪淘沥而出的赤纯之金。

　　讲两个诚信的故事：年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的支撑下主办变法。当时处于搏斗屡次、人心惶惑之际，为了筑树威信，推动改变，商鞅夂箢正在京师南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不笃信云云十拿九稳的事能获得云云高的赏赐，结果没人肯入手一试。于是，商鞅将赏金升高到50金。重赏之下必有勇夫，毕竟有人站起将木头扛到了北门。商鞅立地赏了他五十金。商鞅这一举止，正在国民心中筑树起了威信，而商鞅接下来的变法就很速正在秦国引申开了。新法使秦国垂垂旺盛，最终联合了中国。

　　一位老学者说：“诚信和信誉不单仅是几句话，借使你说了，不过没做到，那它们即是公告你将遗失美妙东西的判定书。”

　　我不是一个失望主义者。可当我听到那些冒用别人公司学名的人，津津笑道发家之道时，我恨得咬牙切齿;当我望见学术界显现东拼西凑的专着，东拉西扯的体例和博士生导师的抄袭表象以及假消息、假文凭、假证书的弥漫时，心坎难免有些悲惨。真的，借使将“明枪冷箭”用正在贸易运作某人际交游中，我唯有形成失望主义者了。

　　也许咱们只是道旁的一株幼草，无法如鲜花般迷人光辉;也许咱们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般伟大飞跃;也许咱们都只是芸芸多生中一寻常之人，无法如巨人般惊天动地万人夺目，但也毫不成丢掉诚信这做人之本，立事之根!

　　让咱们都做诚信的人，让咱们呼叫诚信的东风吹绿每个体的心田!由于诚信是性射中最绮丽的颜色，是咱们挺拔于六合之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然浩气，千里速哉风!

　　听!有个声响高声地说：德行是做人的标准!有个声响朴拙地说：这全国须要新的德行。爱国遵法，明礼诚信，这全国才会有美妙的结果。让咱们同祝德行之河长远奔流，让咱们共唤诚信之歌长远唱响!

　　价格观是人们心中的深层信仰，是判定诟谇的轨范，是行为依照的标准。兴旺、民主、文雅、谐和，自正在、平等、公道、法治，爱国、敬业、诚信、友善，这是十八大对社会主义主题价格观的最新详细。那么诚信是什么呢?这让我思起了古代的一个故事。

　　曾子的妻子到商场上去，她的儿子要随着一块去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来今后，杀猪给你吃。”妻子从商场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那然而是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不行够跟幼孩子说着玩。幼孩原先不懂事，要照父母的模样学，听父母的训诫。

　　现正在你骗他，即是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不笃信妈妈的话，那是不或许把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。通过这个故事使我受益匪浅，发人深思!群多感觉呢?

　　记得我正在一次测验中，有一道标题不会做。正思悄悄地看一眼书，又思如此考出来的功效不是我真正的功效，就取缔了这个念头。其后试卷发下来，固然分数不是第一名，但这是我真正的功效。回家告诉妈妈今后，

　　妈妈表彰了我，说我做得对，我心坎面也很称心，促使我正在平素的练习愈加奋发。

　　咱们中国人常说：“三岁看老”。借使，幼功夫就华而不实，那么长大今后，做生意就会搞伪劣商品，仕进就会贪污受贿，如此，将会受到功令的重办。

　　一种信仰，一种心灵，一种力气，协同批注了社会主义主题价格观。同砚们，让咱们从幼做一个忠厚守约的人吧!由于诚信是人最文雅的表衣，是精神最纯洁的鲜花;诚信是一壁镜子，一朝冲破，品德就会显现裂缝。

　　诚信是什么?诚信是忠厚守约，一诺千斤。正在书中我看到很多闭于诚信的故事。诚信，使手捧空花盆的孩子秉承了王位。列宁，幼功夫玩时打捽了花瓶，但末了依然忠厚地供认了失误。正在巜狼来了》的故事中，幼牧童就由于撒谎，使他遗失了别人对他的信赖，他的羊才被大灰狼咬得死的死，伤的伤。巜木偶奇遇记》告诉了我，幼木偶借使无间撒谎，那它的鼻子有或许长到一千米，幼木偶也有或许不再形成孩。正在我身上也产生过闭于诚信的事项。

　　有一次，记得是我上幼学一年级的功夫，妈妈送我到道口，我下了车跟妈妈说了声“再见”，就背着书包高称心兴的往学校走去。乍然，我思起正午功课的“每课一练”忘了带，下昼先生要修正的。我赶忙回首思叫住妈妈，可妈妈骑着车一溜烟就没影了。唉，这可如何办啊?我急得像热锅上的蚂蚁团团转，眼泪都速流下来了。这时我望见旁边有个幼卖部。我走过去思给妈妈打个电话，一摸口袋没带钱。老板看我急躁的式样说：“思打电话，没带钱吧?”我点了颔首，这时老板又说：“那你先欠着呗，下次记得就还我，忘了就算了。”我激昂地说：“感谢老板，我翌日必定还您钱。”

　　第二天，我带着钱来到幼卖部把钱还给老板。老板说：“你真是个讲信用的好孩子”这句话我时间铭刻正在心。

　　诚信二字干系正在一块，表达的是两种地步的联合。一种是诚的地步，一种是信的地步。诚的地步与信的地步二者既有区别，又有干系，总体上二者是一种互促互补的相干。

　　最先，诚是基础，信是枝叶，诚与信互为教养，诚中有信，信中有诚。诚即是忠厚，不自欺。信即是考究声誉，信守容许，不欺人。一个体要思做到不欺人，最先必需不自欺。唯有忠于本身的素质，做到言行一律、内表如一，智力使本身的行动拥有安闲性和一直性，智力最终得到他人的信赖。有信的人，一定言行一律;而言行一律的人，也即是一个忠厚的人。

　　诚信是每个体心中的良习，是一种品德，正在咱们这个体文社会，不管正在哪一个方面，都要考究诚信，诚信是福，一个具有诚信的人不管正在行状方面，依然正在生存方面城市得到告成，于是诚信是一个体最为要紧的一项方面。渔

　　诚信是考究方方面面的，贸易、办事、生存、相交都要考究诚信，人们须要诚信支撑相干;贸易须要诚信来支撑本身的糊口，支撑与其它公司的协作。诚信能够使他人对本身有好感，诚信也能够让本身的行状和生存获得升高。诚信幼到能够使本身的身心获得升高，大到能够使本身一举成名。诚信可以帮帮本身得到正在行状上的成效，也能得到正在生存上的欢速。

　　诚信不单是说，也要行为。诚信须要相持，唯有相持才会升高，唯有相持智力连结本身褂讪的道德，正在忠厚中能够改进本身的身心，训练本身的耐力忠厚须要大胆和把稳，信用须要相持和美满，唯有做到如此，本身智力完完整全的是诚信的人。

　　诚信最基础的一点即是不欺诳他人、不守约用，一个无诚信的人即是吃亏了道德，是一个身心不壮健的人，不单危害了本身，也危害了他人，能够说即是骗子，如此的人不光得不到他人的信托，正在社会上也无法藏身，如此的人很难交到挚友的同伙。不管咱们正在哪里，都要具备诚信。

　　诚信已成了这个社会必不成少的道德，诚信能美满咱们本身，它对本身、他人都有好处，搏得信赖，赢得好感，赢得行状上的升高，赢得生存上的提高，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，改进身心，好处如流，也即是说诚信是福。

　　诚信这两个字对待那些贪而无厌的人会对它置之度表，恰是如此的情由，讲诚信的人才会受到更多的人另眼相看。对待它非凡珍爱的人，才会热爱他。你可别不信，我然则亲自履历过如此的事项。

　　已经有如此一位老太太，环堵萧然。她东拼西凑地开了一家零件批发商铺，多年之后公然腰缠万贯。何乃至此?由于她笃信一毛钱中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。有一次，买方算错了钱，老太太立地转了几趟车，亲身把钱返璧。当前，这位文盲老太太如故过着多年前的清贫日子，如故相持一毛钱的诚信，涓滴未因充分而昏头。有人问她为怎样此做，她只是说：我感觉舒坦。

　　戋戋一毛钱，何足挂齿，但此中蕴涵了多少哲理啊!正在当今，物质已越来越优裕了，但更应优裕的应是咱们的心灵梓乡!人字的一撇一捺，是彼此维持的;人人处正在社会当中，何不多给互相一点诚信的支撑?

　　诚信与告成是连正在一块的。它带给人的恐怕是万贯家财，即金钱;恐怕是功成名就，即才学;恐怕是人死留名，即光荣不过，这一概都不是最根蒂的，最根蒂的乃是精神的尊贵和心灵的优裕。于是，同伙们，请背起诚信的行囊，哪怕它只与一毛钱相闭

　　忠厚守约是无形的力气，也是无形的家当，活着上，借使失信，咱们会走的很远，但咱们却找不回家。这些都是书本上咱们练习的诚信之声，然而，我现正在才真正的通达它。

　　笃信良多人都听过如此一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，唯有一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非凡负气，谴责他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。

　　透过史籍的烟尘，咱们懂得地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是一条壮健与高雅的德行纤绳，它将一个体的人品、涵养引入了纯粹的圣地。这即是诚信的力气。

　　有人说，正在当代社会，商品经济风靡云涌，德行沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之弥漫成灾。咱们谁都无法抵赖商场经济中存正在首要的诚信危殆，但咱们更无法抵赖诚信长远像一朵不衰弱的鲜花，它的清香宜人，它高贵迷人，无间吸引着完满的精神向它靠近。

　　正在 20xx 年5月份，《扬子晚报》登载过如此一条消息:安徽滁州一位50多岁的老农夫来到南京,等他谋划回家时才觉察口袋里的钱买车票还差5元.他正在南京举目无亲,正在万般无奈之下,他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱,也许谁也不会放正在心上,更况且是一个被人们以为本质低下的农夫借去的呢?但第二天一大早,这位农夫就将5元钱给这位民警送来了.这是一个很纯粹的故事,没什么迂回离奇、扣人心弦的情节，但它败呈现来的朴实，折射出来的诚信，却不行不震颤人的精神，它正在拷问每一个正在诚信危殆重压下的人们，岂非咱们真的就该当失约弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗?岂非咱们就真的该当将诚信破坏得相貌全非、愧汗怍人吗?

　　也许你会说咱们全日生存正在太平如水的校园，这些事项离咱们很远。诚然，这类事项离咱们的生存有必定的隔断，但诚信却近正在咱们的身旁，它无间正在咱们的心中埋藏，它时常正在咱们的耳畔呐喊。近几年来，大学生了偿帮学贷款的题目成为全社会普及体贴的主题，牵动着社会各界人士的心。据湖南大学和中国勤工俭学正在线%的贷款学生供认从不斟酌还贷题目。而中国工商银行北京分行的承担人吐露大学生的拖欠贷款率仍旧高达20%。

　　咱们如何能笃信，一个正在新功夫生长的大学生，一个承受过上等哺育的人，一个正在生存最疾苦的功夫承受国度帮帮的人，竟然正在利市结业之后，把贷款一事忘得干清洁净，将诚信二字踩踏得粉身碎骨......

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光线普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的襟怀承载山水;诚信是秀丽奇特的山水，他的雄伟净化人的精神;诚信是最文雅、最纯洁的精神，他让人心安理得、气量宽广。同砚们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的绮丽绽放! 我的演讲完了，感谢群多!

　　此日我演讲的标题是诚信伴我行。什么是诚信?诗人说，诚信是三月的东风，是蒲月的花海;贩子说诚信是名贵的声誉，是无价的家当;爷爷说诚信是一本厚厚的日志，是一张阻挠反水的人生协议;我说诚信是两根幼指拉钩后的百年褂讪，千年不悔。

　　行为幼学生的咱们诚信了吗?你也许要慰问本身说，诚信是大人的事，咱们还没有长大呢!借使是如此，那么你就错了，大错特错了!当你正在科场上从容地抄着同方的试卷时，你诚信了吗?当你把果皮扔到清洁的操场时，你诚信了吗?当你告诉先生生病了却躲正在表面游戏时，你诚信了吗?当你上课不听讲、功课不达成时，你诚信了吗?当你对长者或先生吆三喝四季，你诚信了吗?咱们吃惊地觉察，本身有太多的不诚信!

　　你必定对本身很气馁!原本，没相相干，人的生长中不或许没有误差，也不或许不出失误，这并不恐怖，恐怖的是逃避失误。你还来得及做一个忠厚守约的人，由于知错能改是最大的诚信!还等什么，从此日发端，做一个忠厚守约的人吧!

　　同砚们，让诚信伴咱们翱翔吧，由于诚信是清晨窗前一缕温和的阳光，是耳畔吟唱的幼鸟的清啼，是严寒时身边红红的炉火，是骄阳下头顶的一片绿荫!

　　我不是伟大的作者，写不出留传千古的名篇;也不是卓着的写手，写不出惊动论坛的佳作。然而，我仍以一颗平静的、厉厉的心戮力写出我的感言、我的履历。

　　诚信是我做人任务的准绳，我的一概活着间的中止没有诚信，我的一概将遗失光环。我的练习、我的生存将充满黑暗。

　　也许，正在别人的眼中，诚信被看成旧俗被舍弃了;也许，正在别人眼中，诚信仍旧一文不值;也许，正在别人眼中，诚信以至被看成卖弄的附庸。不过，正在我的心中，诚信无间都是很厉厉、很值得体贴的话题诚信已经是我做人任务的标准，诚信正在我心中的名望是神圣的，只管正在我的练习和生存中，由于诚信遗失了很多。但我的所得是有成效感的，我因诚信而骄傲。对面对金钱诱惑时，你还能从容的看待本身的生存吗?商海茫茫的年代，你能走出明枪冷箭的怪圈吗?当有人慨叹人心不蛊、人情冷暖时，你能坦诚的看待生存吗?我曾不绝的问本身。不过，我的解答：时间警醒本身啊，你决不是神。于是，你将面临的是一概不确定的逆境和挑衅相持你做人任务的标准吧!

　　虽我不是神，正在传说中是没有灾荒的神，不过我也不会是平凡的的人。这就源泉于我的行为为人结实善良、任务负责承担。也许，我正在不知不觉中具有了诚信的准绳，守时、信取信誉但决不简单允许。我只是一个平庸的幼子，于是我无法啊转移一概，不过我笃信只消每个体都做好本身的事，那么现正在也不会要咱们再恣意会商”诚信题方针缺失“，国度也不会正在倡导”诚信哺育“，咱们的群体也不会正在痛恨世事的不公了，公共也就不会嫌疑当局官员是否廉洁了，测验也就不正在须要监考官了

　　那么，正在咱们的生存中再有谁不懂这理呢?正在此我只思表达我的解析：诚信不成丢、无论咱们正在哪?正在此，我仍旧是大一的学生。履历过多数次的测验，我深知测验舞弊带来的诱惑，但回思起来最终带来了什么呢?同样是崭时的欢速，一生的可惜，岂非不是吗?现正在针对咱们大学生的”帮学贷款题目“，每次都是留心的申明仍有局部同砚的欠期无绝期啊!正在面临家教核心的诱惑下，大一的充任大二的，中文的充任英语的饿，导致一次又一次的障碍你动心了吗?面临那么多的欠贷案例，你有过充任疾苦生的思法吗?这些都是咱们平淡能听到见到的，咱们深思了吗?

　　诚信正在我心中啊，这是个纯粹而不寻常的话题，我心中的诚信该当是我做人任务的准绳：该当是我生存、练习中的告成砝码。于是，我将尽己所能对我的人生承担、对我的品德承担诚信，是不成唾弃的、是用来施行的而非表面。

　　我来自中国银行，此日我演讲的标题是《发扬忠厚守约，遵循职业德行》!群多都分明任长霞，张华等少少人吧，他们职业差别，身份差别，但有一点是不异的：那即是对党的无尽老实，对行状的无尽热爱。他们拥有锐意进步、率先垂范的非凡风格，拥有与时俱进的心灵形态和充裕的办事热诚，他们表达了职业德行的内在。所谓职业德行，即是对本身所从事的职业持有的德行标准和标准。正在社会文雅飞速兴盛的此日，职业德行成为了量度一个体归纳本质的首要标尺。特别正在高危险的金融行业，职业德行更是直接相干到全体行业的安闲，相干到国度是否安闲，借使不服从职业德行，会导致谋划危险，首要作对寻常的社会经济序次，损害国度和社会群多好处。

　　前段时代，美国以“安全”公司为代表的假帐丑闻，导致良多公司崩溃，数万名职工赋闲，良多白叟遗失了养老金，当局声誉受到损害。正在咱们国内，也有红光实业，拂晓衣饰，银广厦等做假帐的榜样案例。而正在咱们银行，前些年的不少案件都与假帐相闭，这厉重正在于咱们的办事职员没有遵规章，漠视讲诚信的结果。与之相反，正在咱们的实际生存中，少少讲诚信的企业，通过讲诚信增进了谋划大兴盛，譬喻园林工程公司，因为讲诚信，金融部分情愿为其效劳开发单元情愿和其产生营业，公司由幼到大，由弱变强。“

　　遵规章”即是服从国度功令规矩，司帐标准，内控轨造;说到“讲诚信”，信者，言之实也!“讲诚信”即是遵循容许，说真话，办实事。目前，咱们银行正在各部分支撑下咱们创筑了更多的信用客户、信用村组、信用州里，从而大举引申咱们的客户幼额信用贷款，正在为农夫弟兄的分娩兴盛供应动力的同时也为咱们寻找到了新的效益拉长点。这一行为一方面央浼他人讲诚信;另一方面也是银行对本身考究诚信的一种容许。正在咱们平素办事中，诚信即是咱们对企业最好的回报，也是咱们遵循职业德行所必需的本质。那么，咱们毕竟要何如做个忠厚守约的人呢?做一个诚信的人，有两手战略诚信，一手当然是做大蛋糕，让每个国民起码有能支撑温饱的一份，这约莫即是“兴盛才是硬旨趣”吧!另一手是要确立分蛋糕的章程，不然朝令夕改，个体和企业就难以有讲诚信的根源。

　　一个蛋糕怎么智力分得公允?这须要权利的造衡机造，比如一个体具有先切蛋糕的权利时另一个体相应地应具有先挑蛋糕的权利，如此一块蛋糕智力分裂得平均。没有造衡的权利，咱们就不行盼望权利具有者会卑微把稳地应用权利，而多半会以机谋私。如此分蛋糕历程中，借使立原则者没有原则，那么社会诚信的基石就非凡不坚实，而且最终影响到国民们奋发做大蛋糕的劳碌劳作。

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，它的光线普照大地;诚信是广袤无垠的大地，它的襟怀承载山水;诚信是秀丽奇特的山水，它的雄伟净化人的精神;诚信是最文雅、最纯洁的精神，它让人心安理得、气量宽广。同伙们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的绮丽绽放，做一个遵循职业德行的人吧!我的演讲完了，感谢群多。

　　马丁道德说：“不是我很热爱多次夸大黑人的权力，而是很有需要，我才这么做。”我思这也许即是我正在决赛中还是以“诚信”为中心的似乎情由。

　　有人说大学生该当把诚信写正在纸上，每天读上几十遍;有人说咱们该当将诚信装正在兜里，每天感觉重浸浸;也有人说咱们要把诚信装正在心坎面，日间思，夜里念。而我以为要把诚信真正落到实处，就该把诚信转化为一种自愿，一种没有矫揉造作的认识使然。

　　本年年头，正在江苏大学显现了“无人售报摊”。放正在校园里的报摊不须要人来卖报纸，同砚们过来买报纸，只须要将钱放入箱子里，囊括找零都由学生本身来做。江大的一位承担先生说这些报铺均匀每天售报120--160份，从没显现过差额，尽管有的同砚有时遗忘带钱，下次买报时必定会将钱自愿补上。

　　诚信就如此，正在你来我往，拿报纸的指尖逐步渗透咱们的血液，滋补咱们尊贵而壮健的体魄，维持咱们顶天马上的品德。多数双手触摸着统一份报纸，多数大学生用绵绵继续的声响唱着统一首歌：报纸有价而诚信无价!一份报纸顶多也就看一两天，而透过诚信却能够洞察人的平生。咱们称心，由于正在咱们大学生中再有良多如此的人，咱们把诚信算作是最神圣的塔，塔顶的灯平生不熄，咱们把诚信算作是最清纯的河，河中的水积厚流光，咱们把诚信算作是最皎皎的天，天空的云六根清净。穿越960万平方公里，诚信用陈旧而强劲的声响向祖国大地的每一个芳华勃发的大学生述说着，述说着新时期、新青年的德行央浼，述说着行为大学生该当具备的基础品德元素。

　　欢娱之余，又不行一叶障目。诚信被大学生普及承受并化为本身本质的同时，也正在蒙受少数同砚的踩踏。也许你根蒂就感受不到，但正在不知不觉中，你就正在自辱品德、轻蔑诚信。说一个我亲眼眼见的例子吧。咱们院史籍文选先生问某同砚平素都买写什么书，这位同砚和我相通买书日常都是散文、幼说之类的，但他偏说：我买史籍类的书，譬喻《古汉语字典》。先生就问他所买的《古汉语字典》是哪个出书社出书的，他说：商务印书馆。先生听了，微微一笑，不再诘问。由于《古汉语字典》唯有中华书局出书，商务印书馆是不会出书的。也许你感觉这件事微乎其微，把它上升到诚信的高度，险些即是幼题大做、言过其词。但你可分明，诚信不是商品能够讨价还价，它是纯洁的女神，容不得一丝玷污。你藐视它，它会让规矩的人们藐视你。富兰克林说，失足，你或许急忙又站立起来，失信，你也许永难换回。是的，损失诚信，即是一次大的失足，而大的失足往往就会千古留恨!

　　正在同砚之间的交游，正在师生之间的交游中，你正在破坏诚信的功夫，也正在不绝拉大你与他们的隔断，使他人难以再次信赖你。中科院林德宏熏陶说，全国上最长的道是心道，借使互相明枪冷箭，互不信赖，心与心之间就隔着崇山峻岭;全国上最短的道也是心道，借使群多都以诚相待，开诚布公，心与心之间就近正在咫尺，没有隔膜，人类社会就会谐和相处。社会

　　上确实存正在不诚信的表象，不过这股不正之风不该当正在大学校园里伸展，不该当被咱们这些探求完满的大学生熏染。

　　同砚们，咱们大学生是社会青年中的精英，是改日社会的栋梁，以科学常识造船，用忠厚守约扬帆，乘风破浪，前哨的六合就会雄伟广泛，改日的人生就会烟花烂漫。

　　我国事一个，具有这很久史籍文明，深邃的文明内情以及良好古代良习的国度。当今社会更是要以诚信为本。

　　自古以还就有着很多的与诚信相闭的古代故事。就譬喻群多熟知的韩信，他就有一个管用诚信的故事。正在韩信侘傺的功夫，有一个漂母给他饭吃，韩信分开她的功夫，告诉她今后必定来感激她。其后韩信做了楚王，就做到了不忘旧恩，他奉了黄金千两献给漂母来报恩。

　　又譬喻北宋词人晏殊，素以忠厚著称。正在他十四岁时，有人把他行为神童引荐给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时投入测验。结果晏殊觉察测验是本身十天前刚实习过的，就如实向真宗呈报，并乞请改动其他标题。宋真宗非凡赞叹晏殊的忠厚品德，便赐给他“同进士身世”。这些都是古代贤人的诚信故事。

　　当前社会更该当向他们练习不单仅是孩子，再有大人们。笃信群多都听过曾子杀猪的故事。讲的是曾子的妻子去集市为了让孩子正在家里，她允诺孩子回来会为谋杀猪吃。等她回来，便望见了丈夫曾子正在磨刀绸缪杀猪。便上前拦他。可曾子说要忠厚守约，智力够给他一个优越的典型，否则他今后也会如此骗别人的。这即是曾子杀猪的故事。也是咱们该当练习的心灵。

　　人生，漫漫长道远，纷纭诱惑多。人，行为轻细而孤傲的个人，正在人生的遴选题前，无可避免地停留起来。正在一个又一个渡口上，正在一次又一次险象中，人，底细能遴选什么，该遴选什么?有位哲人曾说过，人的地步能够分为五种，探求真善美乃是最高的地步。这此中的“真”，便是“诚信”。正在“壮健”、“文雅”、“诚信”、“灵活”、“才学”、“金钱”、“光荣”这七个体生背囊中，咱们能够丢掉“文雅”而粗陋，能够丢掉“金钱”而贫穷，也能够丢掉“光荣”而平庸，但切不成丢掉“诚信”而诈骗。

　　诚信无间是中华民族撒布几千年的文明与古代，她哺养了咱们一代又一代的新世纪的青年。我国自古就有“人无信不立”的俗话，以此饱动着咱们争改进时期的心灵。能够说，正在咱们的生存中，咱们的社会就像一棵参天大树，冲凉阳光、经受风雨，首尾一贯地举头矗立着。我思，诚信即是这棵大树深切泥土接收水份与养分的根，它的繁盛的扩张使得社会有一个很坚实的根源，从而充满着生气。

　　诚信能够是对情绪而言的。邓稼先是我国着名的科学家，正在氢弹和的研造中承当着非凡要紧的职务。他的诺贝尔物理奖得到者、美籍华人杨振宇从幼即是好同伙。他们的父母都是清华大学的先生，都住正在清华园。很幼的功夫两个体就正在一块儿玩，其后还正在一个中学念书。他们俩都很灵活，不过性格差别，杨振宇对照聪明，邓稼先浸稳老诚。然则他们都很钦佩对方，比对方的便宜为典型彼此练习。如此两人成了好同伙。长大今后，他们都正在美国留学，而且都练习表面物理学，搞原子核物理推敲。邓稼先结业后不久返回祖国，支撑祖国的科技开发，杨振宇则接续留正在美国搞科学推敲。邓稼先回国今后，被派去携带和机闭的研造办事。原委多年的疾苦搏斗，1964年10月26日我国第一颗试验告成。杨振宇分理解这个音尘后很为本身的祖国称心，同时他也很思分明本身的好同伙邓稼先是否也到场了的推敲办事。但他分明这是国度秘密，借使问邓稼先，会让他尴尬的，于是就无间没问过。1971年，杨振宇回国，邓稼先到首都机场应接判袂整整二十年的老同伙，两人一碰头就没完没了地聊了起来。不过因为邓稼先从事的办事都是国度秘密，两人的说话老是点到为止，尽量不涉及这方面的题目。然则杨振宇很是思分明邓稼先是否到场了的推敲，于是就绕着弯子问他：“表传中国推敲的专家中有美国人，有这么回事么?”这个题目让邓稼先很尴尬。借使解答说“没有”，就阐理解本身很分解投入试验的成员，这现实上是供认了本身也到场了的研造;借使解答说“不分明”，又是正在欺诳老同伙。于是他就思出一个既不泄密，也不欺诳同伙的步骤，说：“我今后再告诉你吧。”于是，邓稼先把这个题目向上司报告，最终获得周的同意。邓稼先这才如实地回答了老同伙的题目。邓稼先即是如此一个忠厚规矩的人，无论是看待国度依然同伙，都以诚为本。1986年，邓稼先病逝，杨振宇为遗失如此一位好同伙而很是悲哀，他正在从美国发来的电报中说：“稼先为人老实单纯，是我最敬爱的挚友。稼先为便是对情谊的诚信。

　　诚信亦可对行状而。诚信看待客户的商家总能赢得人们的青睐。就像一位着名企业家先容的履历相通：他13岁的功夫正在一家糖果店里打工。一天，他正在地上拾到一元钱。他通达它不属于本身，正在抵触了一番后依然将它交给了老板。老板很称心，说：“这是我存心丢正在地上检验你的!”今后，老板重用了他。固然那件事不足齿数，但此中蕴涵了多少旨趣啊。当今社会，物质越来越优裕，但更应优裕的是咱们的心灵梓乡。“人”字的一瞥一捺是互结交叉的。人人都处正在这个社会当中，互相为什么不行以诚相待呢?

　　遴选诚信，是确切之选。正在你逐一衡量事后，正在你层层过滤之后，你会猛然觉察，正在人生面纱下最迷人的，本来是那最没有虚伪、最简朴不花哨的诚信!你会觉察，没有了诚信，生存本来是那样的索然无聊!正在人生与风波的浸礼中，有了诚信，你就用最阳光的神态高唱吧。若为人生故，诚信不成扔!

　　播下一种行为，得益一种风气;播下一种风气，得益一种性格;播下一种性格，得益一种运道。

　　风来了又走，花开了又落，又是一年富贵!岁月飞逝，不经意间，本学期的练习已被时代消亡了，咱们即将迎来了期末测验。

　　诚信不不过一种自尊、自重、自爱，更是真正的自我、宽广的自我、诚信的自我，这是一种荣耀。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，智力照亮阴浸，有了诚信，智力藏身天地。诚信是人之脊梁，“山无脊梁，要塌方;虎无脊梁，莫称王;人无脊梁，别做人，做个饭袋，装米粮。”“对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不可”，我诚信，于是我文雅;我诚信，于是我骄傲。朴拙欲望咱们诸位同砚凭本身的努力汗水和学富五车，正在科场上阐明超卓秤谌，以诚信测验为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，爱护常识尊荣!

　　也许有些同砚的测验功效的不是太如意，然则尽管本身的功效不睬思，也不要正在测验中采纳不正当的比赛本领，咱们该当做一个光明正大的人。做一个诚信的人!赢要获得别人压服口服，尽管输也要输的坦宽广荡。

　　借使你思正在测验中舞弊，思正在测验中图利。那么我思试问，你将会拿着通过损失本身的尊荣而获得的高分去炫耀吗?依然捧着那通过违背本身品德的而拿到的光荣去调侃别人的诚信!正在那短暂的卖弄假话下，总共的一概都是虚无缥缈的，性命不或许正在假话中开出光辉的鲜花，你只会正在此中沦落之后再沦落，坊镳吸食着毒品，一点一点的吞噬你本身的心灵你本身的人生!

　　或许你还抱有一丝幻思，思着最最少群多分明我已经考好过明朗过，而本相呢?到了末了你谁也没有骗到，谁也没有受到危害，你只是正在以“诚信做人诚信测验”的气氛里饰演着那最为好笑的幼丑，你无间认为本身很灵活，而不分明你无间正在掩耳岛箦，正在拿本身的运道开打趣!正在拿本身的人生开打趣!你就正在群多的身边用那卖弄的长远都不会真正的平沽一点点的掩埋本身，欺诳本身，到末了你只会正在亲人的气馁，先生的欷歔，同砚的幼看下逐步逝去。

　　同砚们，面临即将到来的期末测验和高考，我思咱们该当做到“诚信测验，发奋图强”，没有诚信的人生存活着上，如统一颗漂浮正在空中的尘土，长远不会得益群多的赞许，长远不会具有心里深处的结实安适静。

　　敬佩的先生，敬佩的同砚们：群多早上好!此日我演讲的标题是《诚信》。要说诚信，咱们先要分明什么是诚信。诚信即是忠厚守约。忠厚，即是说老真话、办老诚事、不华而不实，不隐蔽欺诳，不掩耳岛箦，内表如一。...

　　敬爱的先生、敬佩的同砚们：群多好!我此日演讲的标题是：《诚信》。所谓诚信，即是指忠厚守约，内表如一，言行一律。我国古代的大哺育家、形而上学家、思思家孔子已经以言警世：人而无信，不知其可也。...

　　先生们，同砚们，早上好！不知不觉，一个学期仍旧过去了一半。从本周三发端，咱们将要迎来本学期的期中测验。那么，面临即将到来的测验，咱们该当交出何如的功效单呢？咱们都分明，测验行为一种评议本领，向来是检测哺育教学质料、检讨学...

　　忠厚守约是中华民族的古代良习，是公民德行的基础标准，忠厚守约更是咱们信用社全部人员，金融行业总共办事家的精神与活命之道。我于20xx年10月到信用社接任出纳办事。...

　　昔人云：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。诚信是一个体的良好道德，是为人之道，是立身做事之本。我以为诚信的人不是秀出来的，而该当是每个体的本能的、自觉的行动。...

　　诸位先生、同砚们：群多早上好!此日，我思要讲的标题是：诚信。什么是诚信?顾名思义，忠厚守约。诚信，行为中中文雅古国的古代良习，几千年来，受到人们的自愿信奉和推重。...

　　诸位携带、诸位先生：群多好!借使春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞;借使尘凡没有诚信，那即是一个苍凉而荒芜的全国。诚信，如统一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽尘凡的暗影，她披发出了光芒，然则，她并没有遗失什么，仍...

　　忠厚守约是中华民族的古代良习，是公民德行的基础标准，忠厚守约更是咱们信用社全部人员，金融行业总共办事家的精神与活命之道。我于20xx年10月到信用社接任出纳办事。...

　　我不是一个忠厚的孩子，固然欺诳别人，但我很讲信用。我老是热爱忽悠别人，养成了不良的坏风气。记得有一次，先生问我相打没有，我说没有。那一次撒谎差点让我分开了这个学校，我回去反省的功夫真很懊恼，不该撒谎的，不该相打，相打原先...

　　敬重先生、敬佩的同砚们：群多好！我演讲的标题是“诚信伴我同业”。站正在国旗下，举目仰望那高高飘荡的红旗，现时立刻映现出一幅雄鸡傲立的画面——咱们伟大祖国的领土。...

　　敬佩的先生、同砚们：群多好！人们常说：“诚信是金”。可见，诚信的品德像金子般珍贵啊。还记得中心丛书刚才拿得手的功夫，我就当务之急的读了起来，公然看到了那么多相闭诚信的故事。...

　　敬重的先生，敬佩的同砚们：群多好！诚信对一个体来讲非凡要紧，“人无信不立”，一个体另日无论做什么，要让别人信托，就必需诚信。诚信就雷同是开启告成之门的钥匙，是铺展一条大道的压道机，是展翅雄鹰的党羽……无比要紧，是咱们做人...

　　敬重的诸位先生，敬佩的同砚们 ：此日我演讲的标题是“造成优越校风，创筑文雅校园”。同砚们！咱们都欲望正在一个教风厉谨、校风单纯的学校练习，咱们都欲望正在一个照料厉刻、学风粘稠的学校练习，咱们也都欲望咱们的学校是一个文雅、谐和、...

　　敬重的先生，敬佩的同砚们：诚信无形，却能够经天纬地;诚信无色，却能够耀人眼目;诚信无聊，却能够正在上下五千年、纵横海表里披发出醇厚的清香。无形、无色、无聊的诚信有着撼人心魄的力气。...

　　先生们，同砚们：群多好！德行像是一双手，推开了封闭正在精神的窗，德行像是一扇窗，透过了滚动着的文雅的光。此日要给群多先容的这个体，他办企业为了故乡的尊长乡亲，他甘愿亏折也要相持忠厚谋划，他十几年来重信守诺，为地方经济的兴盛...真诚（精选诚信27篇）